鹤见川直到升入大学的第二年，也没能学会如何绘制召唤付丧神的符纸。

或许，更准确点说，并不是她“没能学会”，而是她绘制出的符纸“无法唤醒刀剑付丧神”。

鹤见川的学习能力一向很好，当初哪怕只是鹤丸国永寥寥数语前言不搭后语的指点，都能让她在短短十多分钟里摸索出手入的方法，如今有了精通如何教导审神者的狐之助在，她的学习进度本该更加一日千里才对，然而事实却恰恰与之相反。

不论她使用灵力绘制出的符纸与参照图是多么的接近，不论她怎么提高精细控制灵力的能力，她怀中的鬼丸国纲都始终未曾给出过任何回应，宛若一振没有生命的普通太刀。

她依然可以给不动和山姥切手入，也依然可以用乱步的弹珠制造出美丽闪烁的刀裝，甚至是直接用灵力凭空制造出金光璀璨的箭矢与利刃，但也仅止步与此，再无法更进一寸。

好像有着某种看不见的东西压在了她的手上，每当鹤见川提笔在纸上画出那个她已经烂熟于心的图案，那顺着笔尖流泻而出的灵力，总是会变得滞涩晦重起来，像是在热气氤氲中融化了冰淇淋，甜腻的奶油滴答落在直面上，不复原本的顺滑清凉，而是变成了某种黏糊糊的模样。

……为什么会这样呢？

鹤见川百思不得其解，狐之助也分析不出个所以然来，只能让她一遍遍地尝试。

在高中二年级时，她曾经成功召唤出过山姥切国广，再往前些，还是个懵懂稚子的她也曾误打误撞将不动行光从长眠中唤醒。

如今她对灵力的使用已经愈发得心应手，也有了靠谱的教导从旁协助，怎么会反而召唤不出付丧神来了呢？

鹤见川隐隐约约能感觉到，这或许不是她自身的问题，而是有什么更加复杂的原因在的，或许和那个「鹤见」有关，但是狐之助说那个人已经彻底死去了，连一丝灵力都不剩地消散在了天地间，不动行光也默认了狐之助的话，鹤见川即使想要问个原由，也已经不可能再见到那个人了。

——那个「鹤见」已经死了。

鹤见川想到。

与此同时，她的脑中也冒出了另一个想法。

会不会正是因为那个「鹤见」已经死了，所以她才无法再唤醒其他的刀剑们呢？在所谓的“本丸”坠落此世后，那个「鹤见」自己其实也不曾唤醒过新的付丧神，所以实际上——

在这个世界，这个其实并不存在着“灵力”与“时之政府”的世界，是不是从本质上，就并不存在着唤醒付丧神的某种条件呢？

只不过是在「两个鹤见」同时存在的时候，这一条件在某种程度上被满足了，所以鹤见川才能唤醒不动和山姥切呢？

那个「鹤见」死去了，如今世界上只剩下了她这一个能够使用灵力的「鹤见」，那个不知名的条件消失了，于是付丧神们就无法再被唤醒了呢？

鹤见川在心里有过这样的猜想，却犹豫着没有说出来。

她再怎么粗神经也能看出来，在接回狐之助后，不动和山姥切虽然没有直说，但显然都很期待新同伴的到来。

药研、五虎退、前田、小夜、太鼓钟、山伏国广、堀川国广……

他们偶尔会说起一些名字，不动会描述得更具体生动些，说的都是诸如“柿子这么多，小夜左文字在的话正好可以给他多留点”、“五虎退那家伙很胆小的”、“这种闪闪发光的东西要的话还是留着给太鼓钟那家伙吧”，这样寥寥数语就能让鹤见川勾勒出一个鲜活而模糊的影子的话，大约是因为他还能清晰地记得自己曾与这些同伴相处过。

而山姥切，鹤见川和他自己如今都已经知道了，他缺失了一段记忆，但山姥切对此并没有什么特别的反应，也并没有强烈的想要回忆起那些事的念头，他只是会在鹤见川问起他时，简略甚至是有些干巴巴地努力寻找着词语，向鹤见川描述“兄弟们”的性格。

不动很希望能再见到曾经并肩作战、共同生活的同僚们，山姥切也很希望能再见到他所能想起的“国広兄弟”们，鹤见川完全张不了口对他们说“我好像没办法召唤出其他刀剑了”。

说到底那也只是她的猜想而已，或许真的只是她学艺不精所以才办不到呢？或许她只要变得更厉害点，就可以做到即使只有一个「鹤见」，也可以唤醒那些沉睡着的付丧神们呢？

她没课时不太常呆在侦探社里了，因为乱步太过聪明又率直口快，大概很容易就会发现她的想法，然后大大咧咧地直说出来嘲笑她，但她也不太常呆在家里了，如果她呆在家还会练习绘制符纸，不动他们肯定会察觉到不对劲。

鹤见川开始往善逸爷爷家的道场跑。

这辈子善逸的爷爷依然是善逸的爷爷，而且这一次是亲生的爷爷了。爷爷开着一家道场，收学生教剑术，善逸还有个隔房的表哥，叫做狯岳，是个说话有点刻薄的男生，表兄弟两个一起在道场学剑。

善逸还记得一点上辈子的事情，但是爷爷和狯岳好像一点也不记得了。炭治郎也零零散散的梦
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